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Durante muchos años trabajó en terapia y asesoría individual. Recibió el premio por la" Contribución Científica Distinguida" y el premio por "Desempeño Profesional" de la Asociación Psicológica Americana. Visitó frecuentemente México, especialmente Taxco, en donde vacacionaba regularmente. Murió en La Jolla, Califomia el 4 de Febrero de Toda teoría se construye a partir de otras teorías, o bien de algunos principios de orden filosófico, o bien de la observación empírica.

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Entre los fundamentos de la teoría de Rogers encontramos: Esta es la base de la terapia y del aprendizaje nodirectivos. Recibió tanto la influencia directa de Freud, como la de algunos psicoanalistas no-freudianos, como Theodore Reich, Otto Rank y Karen Horney. Fenomenología, Gestalt y Teoría del Campo. A partir de estas teorías Carl Rogers formula algunos de sus postulados centrales. La conciencia consiste en la percepción de mis experiencias sensoriales y viscerales.


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Su concepto de congruencia también se deriva en buena parte de estas teorías. Rogers consideraba a Kierkegaard como un amigo personal, que continuamente le acompañaba a pesar de los aproximadamente años de distancia que los separaron. La influencia del existencialismo en la teoría de Rogers es muy amplia y notoria. El pragmatismo norteamericano manifiesta su influencia en Rogers. Rogers descubrió en fuentes orientales cierto paralelo con su propia obra, especialmente con el budismo zen y las obras de Lao-Tse.

Esto desde luego supone ausencia total de restricciones. Rogers considera que toda persona tiene poderosas fuerzas constructivas en su personalidad que necesitan manifestarse y que se les dejen operar. La persona tiene una tendencia innata -por lo tanto natural- al desarrollo y a la actualización. En su libro "Psicoterapia centrada en el cliente", hacia el final de la obra, esboza su teoría psicológica.

Una de sus proposiciones iniciales es: La persona necesita crecer, no que se le cultive. Solamente requiere contar con las condiciones propicias para desarrollarse. No hay que desarrollar estas fuerzas; debemos permitir que se desarrollen. La tendencia a la actualización es inherente al hombre. Otro supuesto de Rogers relativo a la naturaleza humana es la idea del que el hombre se encuentra en un continuo devenir. Todo cambia, tanto la persona misma como su entorno. El hombre cambia y es bueno que cambie. Esta idea también resulta una constante en toda su obra.

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La idea de que el hombre es bueno por naturaleza es una importación que hace Rogers fielmente del naturalismo de Rousseau, quien afirmaba que el hombre nace bueno y orientado al bien. Es la sociedad y sus instituciones quienes lo corrompen. En palabras de Rousseau en: El tema del naturalismo es muy amplio, pero para éste efecto basten sólo algunas observaciones. Para que el hombre se convierta en un verdadero hombre, un hombre sano, un buen ciudadano, un hombre de bien, requiere dominar sus inclinaciones no dejarse llevar por ellas , poner y aceptar límites a su comportamiento, necesita de la disciplina tanto impuesta desde fuera como autoimpuesta , requiere de un sistema de valores que le den sentido a su vida y a los conceptos mismos de "buen hombre" y "buen ciudadano".

Requiere de normas fundamentadas en el "deber ser". Habría otra manera muy objetiva de probar esta hipótesis de Rogers. Consistiría en dejar a nuestros hijos o a nuestros alumnos hacer lo que quieran. Que sigan sus impulsos naturales. No se deben corregir. No se les oriente. Se han dado algunas experiencias educativas sobre esta línea y, desde luego, surgen las lógicas interrogantes sobre sus resultados.

Se supone que ellos tuvieron la oportunidad de "actualizar sus tendencias", casi en ausencia de restricciones. Algunas observaciones con respecto a la concepción de Rogers sobre el hombre y su entorno en un cambio continuo. La Teoría del devenir nos lleva por cuatro vertientes distintas a un mismo callejón sin salida: Analizada fríamente, esta teoría constituye un ataque frontal a la cultura en general y a la cultura occidental de manera particular.

La argumentación del cambio continuo encierra en sí misma una contradicción: Lo esencial en los seres permanece, lo occidental cambia. Lo que hace a una idea, cosa o persona ser lo que es, permanece. Las cualidades o características que le acompañan son las que pueden cambiar.

Desde luego que el hombre cambia, pero no esencialmente. Sus características y cualidades pueden ser variables, pero su ser de hombre, no. La misma teoría de Rogers toma el nombre de no-directiva o centrada en el cliente o en el alumno. Este concepto lo desarrolla Rogers tomando como punto de partida dos aspectos: Desde luego, la función de los padres debe cambiar: El concepto "educar a los hijos" debe substituirse por "relacionarse con los hijos".

La idea misma de "mi hijo", debe ser modificada. Los padres no son "dueños" de sus hijos. Son solamente los padres de los hijos. A simple vista parece plausible y hasta digna de elogio la hipótesis en la que Rogers propone confiar en el cliente paciente, alumno, hijo en que puede resolver sus propios problemas y por lo tanto no requiere de la ayuda directa. Este es, desde luego, cierto en algunos casos.

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Otros tienen tal grado de perturbación que no logran siquiera comprender la situación que les rodea o, inclusive, comprenderse a sí mismos. Concluir la no-directividad, la no-ayuda, la no-orientración basados en esta hipótesis imprecisa y parcial es un error de graves consecuencias.

Todas las personas, sanas o enfermas, niños o adultos, hombres o mujeres, requerimos de ayuda y consejo. Dar y recibir ayuda es un acto de caridad y es un acto naturalmente humano. Enseñar al que no sabe, dar consejo al que lo require, es tan necesario como lógico. Educar y dirigir el aprendizage de los niños es un derecho y una obligación de los padres, compartida por las instituciones educativas. Definitivamente, es imposible prescindir de la directividad en la educación. Por un momento imaginemos a una sociedad en donde ni los padres, ni la escuela, la iglesia orientan o dirigen a los niños….

En el aspecto psicoterapéutico se tendría que pensar en una relación de ayuda sin o con un mínimo de ayuda y en un terapeuta que tiene que renunciar a su propia personalidad con el fin de "facilitar el crecimiento de su cliente". Rogers insiste en la necesidad de ser "congruentes" o "auténticos" consigo mismo. El problema de la no directividad lleva implícito un ataque contra la autoridad.

Las pedagogías libertarlas y las no directivas pregonan la desaparición de las figuras "represivas" que violentan o impiden el desarrollo libre de la persona. Este es un error de consecuencias graves. La autoridad es tan natural como la paternidad. Es imposible concebir una sociedad sin autoridad.

Introyección significa internalizar, incorporar a la persona ideas, normas o valores que no son propios, que son externos. Enseñar o transmitir las normas y valores familiares y sociales es dañino para los hijos o alumnos. Cada persona debe descubrir sus propias normas y valores. Esta postura de Rogers resulta tan perniciosa como ingenua. Es comparable a la expresada por su maestro Rousseau en el Emilio: Rousseau sería un buen revolucionario, pero definitivamente, sobre este aspecto, es un mal pedagogo o psicólogo, puesto que desconoce profundamente la naturaleza humana y la psicología del niño.

Pretender que no haya aprendizaje en un niño de los cero a los doce años es una utopía, es una fantasía. Al igual que Rousseau, Rogers psicólogo pretende que se libre al niño de introyecciones. El problema es cómo puede lograrse esto. Desde el punto de vista cultural, hay otros cuestionamientos importantes a esta propuesta de Rogers. La teoría de Rogers es eminentemente individualista. Este enfoque se deriva de tres conceptos distintos: El hombre es un ser sociable por naturaleza. Aunque vive sus propias experiencias, éstas no se dan aisladas, sino en el marco de lo social.

Si bien cada persona es un individuo, con características particulares, antes es un miembro del género humano, que vive en un momento histórico y en una situación social concreta. Rogers desarrolla sus conceptos de normalidad y anormalidad sobre las siguientes bases: Es lógico suponer que algunos problemas no todos, por cierto se originen en una inadecuada percepción de sí mismo, debido a problemas de muy bajo o muy elevado autoconcepto, pero el que debamos adaptar la imagen propia a lo que somos realmente tiene otras aplicaciones.

De acuerdo con esto, el proceso inicial sería conocerme "tal y como soy". Después vendría la aceptación de esa realidad. Me acepto como agresivo e irresponsable. Para que esto tenga sentido, lo que debería comparar es "lo que soy" con "lo que debería ser". Y lo que tendría que buscar adaptar es n-ti forma de ser con el deber ser. El deber ser es el punto de referencia. La idea de que la inadaptación psicológica se da por el rechazo en la conciencia de experiencias significativas es, con otras palabras, el concepto de represión utilizado por Freud.

Esto significa que se reprimen las "tendencias naturales". También queda claro por qué las enseñanzas de tipo moral y religioso introyecciones serían, en el concepto de Rogers, fuentes de anormalidad y neurosis. Para funcionar "normalmente" debemos dar paso a nuestros impulsos, tendencias e instintos. La realidad para Rogers es un concepto subjetivo. El campo perceptual de una persona contiene "su realidad".

Este campo perceptual es, para el individuo, la "realidad". La realidad es cambiante. Es por eso que importa sólo "el aquí y el ahora", vivir el presente, vivir "su realidad". Parsons, Petit y Thompson: Conciben a la organización dividida en niveles. En cada uno de ellos la orientación del sistema general es diferente. Es el que tiene relación directa con la racionalidad económica técnica. Por lo tanto, el gerente a este nivel debe tener un relativo punto de vista de sistema abierto y concentrarse sobre estrategias adaptativas e innovadoras. Opera entre el operativo y el estratégico y sirve para coordinar a los dos.

Transforma lo incierto del entorno en la necesaria racionalización económica y técnica de la entrada al subsistema operativo. Su papel es el de abarcar y ligar los subsistemas de una organización. El gerente tiene un papel vital de percibir y determinar las relaciones ambientales y de diseñar los subsistemas internos. Una de sus funciones claves es la del desarrollo congruente entre la organización y su entorno y de diseñar subsistemas internos que sean convenientes a los objetivos de eficiencia, eficacia y satisfacción de los participantes.

Las actividades que menciona Fayol se describen así:. Relacionadas con la producción, transformación y fabricación. Planeación, organización, dirección y control. La planeación implica la elección de las tareas que deben ser ejecutadas para alcanzar las metas organizacionales, esbozando la forma como dichas tareas deben ser realizadas, e indicando el momento en que se deben ejecutar.

La actividad de planeación se concentra en el logro de metas. Los administradores, a través de sus planes, describen en forma exacta lo que las organizaciones deben hacer para tener éxito. El sistema de planeación consideraría los siguientes elementos insumo, proceso y producto para el sistema general de la organización.

Los responsables de la planeación buscan responder a las siguientes preguntas trascendentales:. La organización puede concebirse como la asignación de las tareas desarrolladas durante la planeación de diversos individuos, grupos o de ambos dentro de la empresa. Esta función crea los mecanismos para poner los planes en acción. Las personas que operan dentro de la organización reciben asignaciones de trabajo que contribuyen al logro de las metas.

El subsistema organización consideraría los siguientes elementos insumo, proceso y producto para el sistema general de la organización. Esa función también se conoce como motivación, liderazgo, dirección o desempeño, y se relaciona principalmente con las personas dentro de las organizaciones. La influencia puede definirse como el proceso de guiar las actividades de los miembros de una organización en direcciones apropiadas.

La dirección apropiada, tal como se usa en esta definición, es cualquier dirección que ayude a la organización a desplazarse hacia el logro de metas. El propósito final de la influencia es incrementar la productividad. El subsistema influencia consideraría los siguientes elementos insumo, proceso y producto para el sistema general de la organización. Los responsables de la influencia y el control buscan dar respuestas a consideraciones relacionadas con el ejercicio del liderazgo, la motivación, el manejo de grupos y los procesos de comunicación.

El control es la función administrativa a través de la cual los administradores: El control es un proceso continuo. El subsistema control consideraría los siguientes elementos insumo, proceso, producto para el sistema general de la organización. Los conceptos de sistema nos proveen un modelo amplio para entender a todas las organizaciones.


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  4. Contingencia representa el punto de vista medio entre:. El concepto de que los principios de organización y de administración son universales.

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    La toma de decisiones es programable. La coordinación y los procesos de control tienden a mantener una estructura fija. Existen muchas actividades no rutinarias en las cuales creatividad e innovación son importantes. El proceso de toma de decisiones es heurístico. La coordinación y el control ocurren a través de juicios recíprocos. La contingencia reconoce similitudes y diferencias entre organizaciones pero mantiene énfasis en que el papel primario gerencial es el de buscar congruencia entre sus subsistemas.

    Los conceptos de sistemas de contingencias no nos proveen principios generales para administrar a todas las organizaciones, pero sí pueden proveer importantes lineamientos para un diagnóstico organizacional y acciones generales en una situación específica. Aquí se usan las reglas y políticas establecidas. Los planes son menos detallados y hacen hincapié en los hechos principales. En condiciones imprevisibles, son apropiados los métodos de toma de decisiones no rutinarias o no programadas. Entre estas se incluyen la heurística y la creatividad.

    Las compañías tienden a organizarse por productos y cada gerente de producto tiene su propia unidad de producción, mercadeo y compra a su disposición. Se utiliza menos el Estado Mayor. Los resultados de las investigaciones sugieren que tal comportamiento "orientado a las personas" por parte del líder puede ser efectivo en tales condiciones; sin embargo, si el oficio es demasiado ambiguo, el líder debe suministrar la necesaria estructura inicial. Un enfoque de sistemas y de contingencia. Ediciones Alfaomega, México, Administración Industrial y General. Principios de la Administración Científica.

    Leading peole and Organizations in the 21 st Century. The Free Press, New York, A Behavioral Theory of Management. The Academy of Management Journal , Vol. Services on Demand Article.